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我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來,說:看哪!神的帳幕在人間。

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耶穌基督的十字架

啟示的恩膏與生命的復興,以利亞可召集最高能力的、最大作為的,乃是在迦密山頂上重修耶和華的祭壇,首先你要禱告五旬節聖靈充滿復興、禱告聖靈、教授、啟示的恩膏,首先要求復興的火從上頭來的力量,使徒行傳4:31「禱告完了,聚會的地方震動,他們就都被聖靈充滿,放膽講論神的道。聖靈帶領復興及聖靈充滿的能力的禱告聚會,誏全體總動員所有基督徒熱切的向神呼求,復興聖靈的火澆灌下來由聖靈的充滿得以實現。

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人的真理與生命五亇層次:靈恩是一亇基督的跟隨者,靈命中的不同階段転換及表彰五亇, 從信徒→門徒→聖徒→使徒→聖使徒生命更新 神給了: 給我們從罪人→聖潔者→恩膏者→能力者→得勝者到合而為一的最高境界,而作者得到啟示出人生中的二個大問題? 神 給我們人生首要第一問題就是,人與神的關系,神 給我們人生第二問題是神靈與人靈 的關系?人生目的乃是恩典、恩膏、恩賜、恩寵,神使我們成為他所造萬物中最寶貴。耶和華賦予給我們每一個人有不同的才干、能力、成就和天上上頭來的異象,因為我們每個人都是神特別設計的器皿,你是被神所造,也是為神而造;隻有當你明白了十字架真正的涵義的生命,神一直在愛我們,神的慈愛強而有力的表現,就是將自己的獨生子差遣到這個世界,舍命作全人類的救主。當耶穌基督被釘死在十字架時,神的慈愛達到了頂峰。在基督受難之前,十字架原是最醜惡的刑具,基督釘十字架後,二千年來,罪惡帶來死亡的刑罰,這刑罰必須有人背負它,不是罪人自己,乃是耶穌基督被釘死在十字代替者,來傳達我們的生命整合, 及因為聖靈充滿才能來改變自己,從罪人到聖潔者到恩膏者到能力者,因為聖靈多方禱告是豐盛生命的動力,以弗所書五章十八節,保羅說: 「不要醉酒,酒能使人放蕩,乃要被聖靈充滿,我們一定要禱告看見天為我們開了。 並傳遞信息誏人為成聖者→恩膏者→榮耀者→人與神合= 到合而為一的最高境界,這一點,生命才會變得有意義,人的生命從信徒→門徒→聖徒→使徒→聖使徒五亇層次,靈恩,靈命中的不同階段転換及表彰。耶穌基督的十字架與神的慈愛有不可分的關系。靈命與靈恩是基督的跟隨者的五亇不同階段転換及表彰,從信徒到→門徒到→聖徒到→使徒到→聖使徒生命更新。

耶穌基督選擇十字架,乃為要將它變成一個至聖的祭壇,叫世俗萬人可以靠它得以成聖,除了,替死之外,人類再無一線之希望,而十字架卻被普世億萬人高舉頌揚。耶穌基督之受死,足夠每一個人享用,他為全世界的罪人受死,為你的罪付上代價,以賽亞書53章所預言的代罪被殺之羔羊。認識聖靈可以彰顯大能大力,就能突破改變生命。靈恩與靈命的階段從信徒→門徒→聖徒→使徒→聖使徒也是一亇基督的跟隨者生命転換,使教會充滿活力和朝氣,以致神的子民滿有能力與得勝是一亇基督的跟隨者五亇生命的更新:成聖者→恩膏者→榮耀者→人與神合 = 到合而為一的最高境界。

而基督所選擇的祭壇便是十字架,耶穌基督特別為我的罪付上代價,神給了我們這些罪人的罪有一個成聖的道路。另一方面,祂的愛更是難以測度的,正如聖經所說《詩篇》103:11-12天離地何等的高,他的慈愛向敬畏他的人,也是何等的大。東離西有多遠,他叫我們的過犯,離我們也有多遠。,神要把祂的慈愛和公義加起來,成就救贖,而這救贖就是耶穌基督。 神的救贖神的兒子耶穌基督,來到這個世界,為了我們的罪,被釘死在十字架上。神的慈愛非常浩大,完全沒有限制,是超越時空的。祂的愛是更是難以測度的。